Гайдамаки

«Гайдамаки» — современные последователи украинского культа традиций. Посредством своей духовной и музыкальной честности они преданы делу возврата их культуры из рук коррупции, аморального сознания.

«Гайдамаки» начали свою карьеру в 1991 году, после того как Украина объявила о своей независимости от Советского Союза. В то время группа была известна как «Актус» и, в основном, играла местные GIGS на сцене киевского андерграунда. При отсутствии плодовитой местной сцены популярной музыки, «Актус» обратился к звукам рэгги-, ска- и панк-музыки за свежей альтернативой. Группу также привлекал политический эффект этих жанров в обществе. Идея того, что с помощью музыки возможны значимые социальные изменения, придала ещё большего желания играть именно так. Эта находка позже стала ключом к их реализации собственно украинского музыкального стиля. Желание «Гайдамак» — выковать истинно украинский музыкальный стиль, который сохраняет своё наследие и традиции как источник для вдохновения.

С 1993 года с появлением вокалиста и сопилкаря (украинская дудка) Александра Ярмолы и аккордеониста Ивана Леньо, известных и уважаемых в фольклорных кругах, группа начала всё больше и больше внедрять элементы украинской народной музыки в свои композиции.

С начала ранних 90-х «Актус» активно ездил с турами по Европе. В отличии от большинства исполнителей популярной украинской музыки, которые пропагандируют эстраду советского образца и качества или копируют западных и американских звезд, «Актус» стремился показать элементы украинской народной музыки, используя микс, созданный из разных культур, в том числе из рэгги и ска.

В 2001-м группу открыла для себя звукозаписывающая компания ЕМІ и это был её первый контракт в Украине. Пришло время установить ещё более тесную связь с собственной культурой путём изменения названия «Актус» на «Гайдамаки» в честь исторического события — гайдамацкой повстанческой революции, которая произошла в Украине в XVIII веке. Это восстание было реакцией украинских селян и крипаков (крепостные) против репрессивной внешней оккупации.

Как только появилось правильное название для истинно украинской группы, был выпущен одноименный альбом. Это был первый альбом группы, но на нём можно услышать одного из лучших кобзарей — Тараса Компаниченко. Заинтересованные и внимательные могут услышать пение Пилипа Ярмолы, тогда еще маленького сына Александра Ярмолы. Среди других приглашенных музыкантов есть Виталий Панцьо на цымбалах и Евгений Бориславский на трубе. Более того, в поддержку альбома был снят клип на хит «Полесье». Сам альбом был достаточно необычным явлением для украинской сцены того времени. С тех пор «Гайдамаки» — истинные воины света — ведут постоянную борьбу за утонченность душ и музыкальных вкусов украинцев и всего человечества.

В музыке «Гайдамак» переплелись различные этнические напевы со всего мира, особенно из разных регионов Украины, таких как Полесье, Буковина и Закарпатье. Другие музыкальные влияния содержат панк-музыку познего Шейна МакГована (Shane McGowan) и таких рэгги-команд как Бёрнин Спир (Burning Spear) и Блэк Ухуру (Black Uhuru).

В 2001-2006 годов группа принимала участие в различных фестивалях, самые знаковые из которых: «Litomerzickyj Korzen»-2002, 2003,(Литомерж, Чехия), «Parismuusika festival» — 2003 (Вильянди, Эстония), «Viljandi Folk»- 2003, (Вильянди, Эстония), «Pohoda» festival — 2001, 2002 (Тренчин, Словакия), «Asian Dub Foundation» — 2004 (Тур по Словакии), «Mazepa Fest» — 2004 (Полтава, Украина), «Sheshory» — 2004, 2005 (Шешоры, Украина), «Kraina Mriy» — 2005 (Киев, Украина), «Rock Ekzistencia» — 2004, 2005 (Киев, Украина), «Оrcestra Swjatecnej Pomochy» — 2004, 2005 (Сталёва Воля, Польша), «Przystanek Woodstock» — 2005 (Костжин на Одэре, Польша), «World Cup Football» — 2006 (Тур по Германии) … и другие.

В апреле 2004 года у группы вышел второй альбом под названием «Богуслав». На этот раз группа углубилась в украинское народное пение еще сильнее в поисках идей, материала и фактуры. Ансамбль пригласил скрипача Василия Хеккера, наверное самую влиятельную личность автентичной (подлинной) украинской фольклорной игры на скрипке, для совместной работы над проектом. Бандурист — гитарист Юрий Фединский из Нью-Йорка, США, переехал в Киев, чтобы присоединиться к ансамблю. Также украинский фристайловый бандурист Роман Грынкив (всемирно известный по своим работам с Андреасом Воленвайдером (Andreas Vollenweider) и Ал Ди Меолой (Al Di Meola) участвовал в записи «Богуслава» «Гайдамак». Кроме этого, группа пригласила двух девушек из автентичного украинского хора «Божичи»: Наталью Сербину и Машу Фирсову, — для бэк-вокала в большинстве песен альбома. Через несколько месяцев, как только «Гайдамаки» нашли правильного режиссера, был создан видеоклип на песню с тем же названием, что и альбом. Санин, который также является режиссёром «Мамая», сумел показать одновременно красоту украинского села с его людьми и то, как глубоко музыканты любят своих братьев и сестёр, своих любимых и Родину. Говорят, что в музыке, наигранной на «Богуславе», можна услышать родные Карпаты и далёкую Ямайку, танцы и грусть, любовь и безжалостную битву.

Всё лето 2004-го «Гайдамаки» провели в турах по Эстонии, Польше, Чехии, Словакии и Румынии.

Осенью произошли определённые изменения в составе группы. Два музыканта — Руслан Трочинский (тромбоны) и Влад Гримальский (dub-master) — ушли, а два новых участника — Евген Дидык (трубач) и Сергей Браварнюк (персуссия) — были приняты в ансамбль. С их появлением начался новый этап в развитии группы.

В конце 2004 года все, кого волновало будущее страны и кто ценит демократические идеалы, были увлечены Оранжевой революцией. «Гайдамаки» были в числе музыкантов, которые выступали на Майдане Независимости — главной площади страны — поддерживали «людей Майдана» (около 100-500 тыс. человек присутствовало одновременно) своей взрывной энергией и безоговорочной любовью к Родине. Безусловно беспрецедентным является и тот факт, что во время Майдана никто не пострадал, ни одного преступления или даже хулиганства не было зарегистрировано. Говорят, что это все благодаря миролюбивому влиянию музыки.

Демократия стоит того, чтобы за неё бороться, и истинные воины света — «Гайдамаки» — сделали всё возможное с помощью своей музыки, чтобы расчистить ей путь в Украине.

2005 год был очень продуктивным для группы. «Гайдамаки» энергично начали год (отиграли тур по Польше с более, чем 30-тью концертами, 12 из которых — в январе) и принимали участие в фестивалях в течении года, собирая новый материал для своего третьего альбома. Из фестивалей можна назвать следующие: «Шешоры — 2005» (Украина), «Кра§ на Мрій» (Украина), «Пшистанэк Вудсток» (Польша), «Рок-Экзистенция» (Украина) и др.

На «Пшистанэк Вудсток» «Гайдамаки» выступали перед 250-400 тысячами зрителей. «Гайдамаки» являлись хэдлайнерами последнего дня на фольклорной сцене, а также выступили в тот же день в прайм-тайме на главной сцене фестиваля. Украина была впервые представлена на самой большой сцене Европы! Принимая во внимание релизы организаторов, мы можем утверждать, что количество почитателей украинского фолка и карпатьен-ска значительно увеличилось.

Более того, через месяц после феста «Гайдамаки» сообщили, что они номинированы в конкурсе «Plebiscyt Zlotego Baczka 2006», организованном польской благотворительной организацией «Wielka Orkiestra Swiatecznej Pomocy».

Осенью группа плодотворно работала, чтобы своевременно выпустить 3-й альбом, поэтому принимала участие только в самых знаковых украинских событиях.

В январе 2006-го «Гайдамаки» подписали контракт с «EastBlock» и вскоре, 21 февраля, «Ukraine Calling» («Перверзия») был представлен в Берлине на вечеринке-презентации. Чтобы альбом лучше продавался, а слушатели смогли насладиться живым звуком украинской музыкой, «Гайдамаки» отиграли ещё одну серию концертов по Европе. В результате карпатьен-ска всё больше привлекает внимание теперь уже не только среди молодёжи, но и представителей различных возрастных, социальных и др. групп населения.

Через несколько недель «Гайдамаки» заняли седьмое место в европейском хит-параде «Пение мира» (World Musics Chart Europe). Более того, их «З-за нашого стодолов» попала в плей-лист Чарли Джилетта (Charley Gillett), который является одним из ключевых радиоведущих «Пения мира» и наилучшим ведущим БиБиСи в своем направлении. Его программа «Звуки мира» («The Sound of the World») транслируется во всем мире и является ориентиром для многих других радиоведущих в разных странах.

Октябрь 2006 года стал знаковым для нового альбома, поскольку благодаря «Ukraine Calling» («Перверзия») немецкий лейбл «Eastblok» вошёл в двадцатку лучших лейблов мира (WOMEX / World Music Charts Europe «Top Label Award winners for 2006»). Церемония награждения проходила в Севильи, Испания, на которой присутствовали и сами творцы высоко оцененного продукта.

P.S. «Ukraine Calling» («Перверзия») во многом получила вдохновение от Юрия Андруховича и посвящена ему также. В марте 2006 года на большом открытии лейпцигской книжной ярмарки присутствующие аплодировали стоя речи, которую он провозгласил во время получения премии за европейское взаимопонимание.

Как сказал один из критиков: «Музыка „Гайдамак“» — это Европа, которую мы не знали до сих пор».

www.haydamaky.com